我们纪检监察人:念书,已成为一种生活方式

作者:博亚体育app下载发布时间:2023-01-10 01:24

本文摘要:我喜好挺多,最大的喜好是念书,念书已成为我的一种生活方式。——2013年3月19日,习近平主席接受金砖国家媒体团结采访时表现近年来,省纪委监委高度重视学习型党组织建设,连续深化“大学习、大培训”,开展“强素质、作楷模”念书运动,通过委向导荐书、建设支部图书角、举行专题讲座、组织专题研讨、开展主题征文等多种形式,鼎力大举营造浓重的念书、学习气氛,为“把队伍建强、让干部过硬”注入强大动力。 在全省纪检监察系统全员培训专项考核测评中,委机关干部测试平均结果98.6分。

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我喜好挺多,最大的喜好是念书,念书已成为我的一种生活方式。——2013年3月19日,习近平主席接受金砖国家媒体团结采访时表现近年来,省纪委监委高度重视学习型党组织建设,连续深化“大学习、大培训”,开展“强素质、作楷模”念书运动,通过委向导荐书、建设支部图书角、举行专题讲座、组织专题研讨、开展主题征文等多种形式,鼎力大举营造浓重的念书、学习气氛,为“把队伍建强、让干部过硬”注入强大动力。

在全省纪检监察系统全员培训专项考核测评中,委机关干部测试平均结果98.6分。省纪委监委开展全员培训(资料图片)省纪委监委举行“初心·使命·家国情”主题运动(资料图片)省纪委监委组织开展青年干部念书沙龙运动(资料图片)省纪委监委组织委机关干部及子女前往三坊七巷(资料图片)01《习近平在厦门》《习近平在宁德》《习近平在福州》详细讲述了习近平总书记在福建这片热土上领导宽大干部群众攻坚克难的生动场景;生动全面展现了习近平总书记胸怀全局的战略眼光、革新创新的探索精神、勇于继承的使命意识、人民至上的高尚情怀。

三部采访实录中每个故事的点点滴滴,都是娓娓道来、鲜活灵动,都是质朴无暇、可亲可敬。我们要联合纪检监察干部监视事情实际,深入学习意会,学出自觉、学出自律、学出自信。——纪检监察干部监视室 李振标“弱鸟”虽然飞得慢,可是能先于别人开始,而且扎扎实实奋力往前飞,到最后,未必会输。

30多年前,面临闽东地域这只“弱鸟”,习近平同志以深入调研起步,提出“地方贫困,看法不能‘贫困’”,越是贫困地域越要有先飞的意识。在坚持和完善党和国家监视体系中、在深化纪检监察体制革新中、在实现审查观察高质量生长的大格式中,我越发迫切感受到了自己必须要有强烈的“弱鸟先飞”意识,要有“先”的思想、“先”的行动,还要有“飞”的觉悟、“飞”的刻意。——第十纪检监察室 韩祥安“人民群众是最实在的,他们不光要听你说得如何,更要看到你做得如何。

不光要听‘唱功’,而且要看‘做功’”。习近平总书记以切身体会告诉我们“唱功”和“做功”的重要性,他“爱学习”“爱调研”的精神更申饬我们任何事物生长都有一定的纪律性。“唱功”与“做功”是辩证统一的关系,两者相辅相成,相互促进,只会“唱功”形成夸夸其谈,只会“做功”就会漫无目的。追逃追赃事情不仅要有明确的政策理论指导,还要在事情中不停总结履历,看准形势,摸透问题。

——追逃追赃和申诉复查室 艾沈榕“行动至上”实践观,是习近平同志在详细的政治运动中对实践观点的特殊体验和延伸式思考,是对马克思主义认识论在党政事情中的详细应用和生长。这个看法,展现了总书记作为革新家与众差别的超凡气度,和作为马克思主义政治家的实践特质,他用行动向人们诠释了“实事求是”“群众门路”“实践第一”在行动上的统一。

作为新思想萌发地、孕育地、策源地的青年干部,更有责任知行合一地去学习、践行“行动至上”的实践观。——第十二纪检监察室 李想一把锄头扛肩头,大步走在田野上;“下党这个地方,我来了一次就一辈子都忘不了。下党不挣脱贫困,我们就愧对父老乡亲”……形象的照片、朴实的语言,映照习近平总书记心系人民的赤诚情怀,为我们深刻明白共产党人的初心使命,作了最好的示范,提供了最鲜活的课本。

作为一名纪检监察干部,要把初心落实在本职事情中、体现在一言一行上,多深入下层,多沾土壤气,用情用心用力为群众服务,深入整治事关群众利益的糜烂问题和不正之风,让群众切身感受到全面从严治党就在身边、正风反腐肃纪就在身边、纪检监察事情就在身边。——第七纪检监察室 白婉红在《习近平在厦门》一书中,张宏樑回忆了当年他在厦门大学念书期间,习近平同志教诲他要“自找苦吃”的故事。作为青年龄检监察干部,我们要牢记习近平总书记嘱托,自觉修养“自找苦吃”的精神,吃思想淬炼之苦,补齐理论基础、政治素养、党性磨炼短板,坚定理想信念,站稳人民态度;吃自加压力之苦,坚持多学多干,一点一滴做起,一时一事行动,扎好马步、练好内功;吃坚定坚守之苦,静下心来、实事求是,干一行、爱一行、精一行,在本职岗位上孝敬青春气力。——机关党委 郑健02《习近平的七年知青岁月》通过29名采访工具的讲述,真实再现了青年习近平在陕北七年的奋斗足迹,生动讲述了人民首脑在黄土地中孕育发展的历程,为新时代青年提供了生动的范本、鲜活的课本、看齐的标杆。

——宣传部 吴志新《望见青春最美的容貌》青年读青年,读出偏向,读出标杆,也读着力量。《习近平的七年知青岁月》通过29名采访工具的讲述,真实再现了青年习近平在陕北七年的奋斗足迹,生动讲述了人民首脑在黄土地中孕育发展的历程,为新时代青年提供了生动的范本、鲜活的课本、看齐的标杆。

透过书本,我们明白瞥见青春在贫瘠的黄土地里绽放出最美的容貌。青春如苗生机勃发,离不开群众的土壤陕北七年,青年习近平与农民旦夕相处、同甘共苦,一起上山下田,一起挑粪拉煤,一起吃玉米“团子”……与人民群众相濡以沫,同人民群众建设起了深厚的情感。他曾深情地说:“其时我脱离梁家河,人虽然走了,可是心还留在这里。

”梁家河村民王宪平厥后说:“‘这里’并不是单指我们梁家河,而是指我们中国每一个普通的小乡村,每一个平凡的老黎民。”青年习近平早已将“人民”二字铭刻心田,将“为群众做实事”的笃定信念扎根心底。从梁家河到中南海,他始终胸怀这颗赤诚为民之心,始终坚持心里装着人民、情感贴近人民、奋斗为了人民。

今日新苗,来日栋梁,只有深深扎根土壤,从中罗致营养、获得气力,方可成其材。青年最有生机、最具活力、最富生机,但基本不牢、枝干不壮,而人民群众就是最深厚肥沃的土壤。

“深入下层不放松,立根原在群众中。千磨万击还坚劲,任尔工具南冬风。”习近平改写的这首诗,道出了上山下乡最深刻的体会,也道出了青年的发展基石。

青春如花绚烂多姿,离不开思想的浇灌近50年前的深夜,梁家河一口简陋的窑洞里,一盏墨水瓶做的煤油灯前,一位青年读着“砖头一样厚的书”。朦胧的煤油灯,熏黑了年轻的脸庞,却照射出坚贞的身影。

陕北的窑洞、延安的油灯何其有幸,当年见证了毛泽东运筹帷幄的岁月,厥后又陪同了习近平念书思考的身影。上山放羊时揣着书,有时用饭也拿着书,田埂休息时记《新华字典》,在院子里高声背诵《李白诗选》,几小我私家轮着看《悄悄的顿河》,趴在炕上研究《苏联伟大卫国战争的重要战役》图册,跑三十里路借一本《浮士德》……艰难的情况中,习近平“从来没有放弃念书和思考”,一点一滴积累,为非凡的人生和事业打下了坚实的基础。花儿再美,没有辛勤的浇灌就不行能盛开。梦想从学习开始,事业靠本事成就。

青年是一个充满求知盼望、富于探索和追求的黄金时期,要时刻保持一种“求知若饥、虚心若愚”的精神、一种“囊萤映雪、凿壁偷光”的毅力,一种“少年辛苦终身事,莫向时光惰寸功”的自觉,像海绵吸水一样罗致知识和智慧、增长本事和才干,让勤奋学习成为青春远航的动力,让增长本事成为青春搏击的能量,让思想甘泉浇开青春绚烂的花朵。唯如此,方能以“时刻准备着”的状态,稳稳地接过新时代的“接力棒”,跑好“关键一棒”。

青春如画色彩斑斓,离不开奋斗的底色从赵家河有史以来第一个男女离开的茅厕,到陕西省第一口沼气池,再到至今仍是梁家河最好的水浇田……“群众需要什么,近平就干什么”。插队七年间,习近平领导群众挥洒汗水、战天斗地,拦河打坝、建沼气池、打深水井、办铁业社、搞缝纫社、办代销点、建磨坊……踏踏实实把一件件实事做好做实,切实解决群众生发生活难题。

群众的眼睛是雪亮的。当地老汉说:“他说的,都是我们想说的心里话;他做的,都是我们想做的贴身事。

所以,我们都愿意听他讲话。”在这里,他入了团、入了党,从一名最年轻的知青,发展为有作为、有定力、有理想的支部书记。梁家河作为奋斗的起点,开启了他非凡的人生门路。

道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。青春是多彩的,而奋斗是它的底色,唯有奋斗才气踏进梦想之门,唯有实干才气梦想成真。新时代是奋斗者的时代,新时代的青年既要志存高远,更要实事求是,不驰于梦想,不鹜于虚声,以实干为舟楫,朝着梦想的彼岸前行,在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想,在新时代的舞台上实现出彩的人生,为民族再起铺路架桥,为祖国建设添砖加瓦。

青春如锋无坚不摧,离不开猛火的淬炼七年只吃过一次大米饭,跳蚤咬得满身水泡,破晓四点上早工……面临最苦、最难的生活,作为年事最小、去的地方最苦、插队时间最长的知青,青年习近平不管多累多苦,从来不“撒尖儿”,乐成闯过跳蚤关、饮食关、生活关、劳动关、思想关。在逆境中,他磨炼了吃大苦、耐大劳的意志,铸造了不避艰辛、不怕难题的品质,磨炼了坚韧不拔、坚贞坚强的性格,铸造了自强不息、志存高远的情怀。

磨难的生活,让他从一个渺茫的十五六岁的中学生,成为一个饱尝人生酸甜苦辣的青年,完成了思想上的蜕变,实现了精神上的升华。宝剑锋从磨砺出。经最硬的火,方能出最强的钢;受最大的苦,方能走最远的路。

门路总有上坡下坡,生活总有顺境逆境。逆境往往更能催人奋进,更能强人斗志,更能使人发展。

青年最有锐气、最具锋芒、最敢实验,但阅历有限、履历不足,要勇于在艰辛奋斗中净化灵魂、磨砺意志、坚定信念,不停开发人生和事业的前进门路。青年正风华,中国正青春。

习近平总书记说,“每一代青年都有自己的境遇和机缘,都要在自己所处的时代条件下去谋划人生、缔造历史。”每一个时代都各不相同,但每一个时代最美的青春都是相同的容貌。无数新时代青年投身伟大实践、书写人生华章、放飞青春梦想、绽放青春景彩的容貌,也肯定是这个最美的容貌。

03历史是最好的教科书,也是最好的清醒剂。红岩精神永远是共产党人的耐久弥新的精神高地,“狱中八条”永远是共产党人不能忘却的用鲜血和生命书写的无声警示!——第四纪检监察室 阙鲁晖《读<忠诚与叛逆>有感》克日,读重庆红岩革命历史博物馆馆长厉华所著《忠诚与叛逆》一书,偶有所得。

该书对《红岩》背后的许多真实故事举行了披露,特别是对小说中人物的原型有了更详细的先容,使厥后人对那一段特殊时期的党史有了全新的认识,给人以深刻启迪。启示之一:“书记叛变,全党遭殃!”在1949年全国解放前,由于叛徒出卖,中共重庆地下党组织遭到极大破坏,一度处于瘫痪状态,前后有133人被捕,其中,重庆地域67人,上下川东地域41人,川康地域17人,上海、南京8人。133人中,被敌人杀害58人,下落不明(大多被秘密杀害)38人,释放和脱险的25人,叛变后被杀害的4人,叛变后到场特务组织的8人。

在革命即将胜利的前夜,一个全国重要都会的党组织在短时间内遭受如此严重的破坏,有如此之多的党员先后被捕和屠杀,在中共党史上是极其稀有的,教训极其凄惨。究其泉源,重庆、四川地域的地下党组织中的高级干部叛厘革命是造成这一凄惨教训的的最重要原因。从披露的史实看,叛徒的人数虽然很少,可是破坏性极大,重庆市工委书记刘国定、重庆市工委副书记冉益智,川东地工委书记涂孝文、川康特委书记蒲华辅等重庆、四川地域党组织主要卖力人被捕后,向敌人交出了各自掌握的地下党组织机构和人员名单,致使重庆、四川地域地下党组织和大量地下党员完全袒露在敌人的特务组织眼前,坐以待毙、束手就擒。刘国定、冉益智甚至还将手中掌握的党组织的秘密作为资本与国民党特务交流,换取小我私家在国民党特务机构中担任高级职位的利益。

历史用血的教训告诉我们,党组织中的主要向导干部掌握着党组织的大量秘密,他们的叛变,对党的事业造成的损失是无法估量的!联系当前党风廉政建设和反糜烂斗争的实际,党员向导干部的糜烂问题对党的事业破坏力最大,严重伤害党心、民心,只有牢牢抓住向导干部这个“关键少数”,增强对“一把手”的监视制约,才气推动全面从严治党向下层延伸、向纵深生长,才气真正使党的事业永立不败之地!启示之二:“腐蚀与叛逆同行!”刘国定、冉益智叛厘革命看似偶然,可是从其政治、经济、生活上的一贯体现来看有其一定性。曾与刘国定恒久一起事情的何忠发,是位党内的钱财“管家”,他在难友眼前揭发刘在被抓之前就有“喜欢乱抓钱、想讨小妻子”的毛病,曾向卖力治理地下党经费的何乞贷投资,名曰增加收入,实则想捞取小我私家利益,因他身居党内要职,没有人敢公然揭破他这位“市委书记”的这些问题。叛厘革命投靠敌人后,刘国定立刻露出了贪婪的天性,侵吞了何治理的地下党组织的大量资产。

冉益智是典型的“两面人”,被捕前后判若两人。被捕前,冉益智给人的感受是“经常体现出革命的坚定”,对马克思主义哲学、政治经济学及党的门路、目标、政策等讲起来头头是道,引经据典,理论水平高。被捕前一天,冉益智给一位下级部署事情时,还慷慨激昂地谈论气节问题,表现自己如果不幸被捕,绝对以必死的坚强意志反抗特务的任何迫害。

效果第二天一被捕,冉益智就把前一天听其部署事情的下级第一个供出来。冉益智叛变后,在劝降其他共产党员时说,“共产党员在群众中起的向导作用、以身作则的态度是装出来给群众看的。

”其卑劣的政治面目可见一斑。从敌人大屠杀中脱险的罗广斌,事后整理了被捕同志们在狱中的讨论和总结,形成了2万余字的《重庆党组织破坏经由和狱中情形的陈诉》并提交重庆市委,《陈诉》的第七部门是全文的最重要部门,是牺牲的革命同志向党组织总结的八条意见,即著名的“狱中八条”。其中,第一条和第六条划分是“防止向导成员腐蚀”和“重视党员特别是向导干部的经济、恋爱和生活作风问题”,反映出被捕的同志们对向导干部叛厘革命原因的深刻反思:信仰不坚定是基础,腐蚀和经济、恋爱、生活作风问题是详细体现,生长到最后就是彻底叛厘革命,拿组织的利益、同志的生命换取小我私家蝇营狗苟的私利。

作为党内监视的专责机关,纪委监委要始终高度关注向导干部的经济、生活作风等方面的问题,抓早抓小,发现问题就要实时提醒,红脸出汗、咬耳扯袖,防止小问题酿成大问题。同时,对于党不忠诚不老实、阳奉阴违的两面人、两面派,纪检监察机关要擦亮眼睛,提高分辨能力,听其言、观其行,长时间、经常性、近距离、多条理地深入考察相识干部,把“两面人”从队伍中分辨出来、清除出去,维护党员干队伍伍的纯洁。

启示之三:“信仰始终是一盏不灭的精神灯塔!”党的事业的成与败,很大水平上取决于所有党员的忠诚与叛逆。一个共产党人能否忠诚于自己的组织,忠诚于自己的事业,很大水平上取决于是否有坚定的信仰。白公馆和渣滓洞中牺牲的众多义士,用生命诠释了什么是最坚定的信仰。

《挺进报》卖力人、年仅26岁的共产党员陈然在牺牲前写下了不朽的《我的“自白”书》,“任脚下响着极重的铁镣,任你把皮鞭举得高高,我不需要什么自白,哪怕胸口对着带血的刺刀!人,不能低下高尚的头,只有怕死鬼才乞求自由……”“江姐”的原型、女共产党员江竹筠面临敌人的严刑拷打时说道,“你们可以打断我的手,杀我的头,要组织是没有的。”“毒刑拷打,那是太小的磨练。

竹签子是竹子做的,共产党员的意志是钢铁!”狱中共产党人的坚定信仰和斗争精神不光相互影响,而且还动员了一些叛厘革命的叛徒,使他们能幡然醒悟,制止越陷越深。涂孝文、蒲华辅(叛徒“蒲志高”原型)叛变后,狱中其他被关押的共产党员看到他们知己未泯,主动找他们攀谈相同,做他们思想事情,劝其守住“最后一道防线”。蒲华辅、涂孝文受到其他共产党员言行的感召,明确了什么是共产党员的真正信仰,未再继续向特务交接自己掌握的其他党组织和人员,拒绝到场特务事情,不接受以特务身份换取自由。

因涂孝文、蒲华辅厥后的转变,敌人认为两人已“无可救药”,将其与陈然等10人一起公然枪杀。枪杀前,涂孝文、蒲华辅与其余被害人员配合高唱《国际歌》,高喊“共产党万岁”等口号。

我们在感伤叛徒人性庞大、矛盾的同时,也对狱中其他革命同志对叛徒所做的思想教育事情由衷钦佩。纪检监察干部,不光是执纪执法者,更是政治事情者。

在审查观察事情中,我们不能搞不教而诛、一棍子打死那一套,要把校正“三观”、叫醒党性、找回初心作为事情的出发点,资助被审查观察工具重塑政治信仰、重构价值取向、重回人生轨道,真正体现党“惩前毖后、治病救人”的一贯政策。历史是最好的教科书,也是最好的清醒剂。红岩精神永远是共产党人的耐久弥新的精神高地,“狱中八条”永远是共产党人不能忘却的用鲜血和生命书写的无声警示!04短短的六十多年,荣耀时不盛气凌人,艰辛时没有奴颜媚骨,怨天尤人,他的人性在逆境中更趋温厚和老实,并没酿成刻薄刻薄,所以,苏东坡过得快乐,无所畏惧,像一阵清风渡过了一生。

——第十一纪检监察室 林燕燕《读<苏东坡传>有感》节前到新华书店购置书籍,店里陈列的一本的《苏东坡传》立刻唤起我影象里对苏东坡诗词的印象:豪迈、深情、豁达、闲雅......苏东坡的作品,豪迈如《念奴娇·赤壁怀古》,深情如《江城子十年生死两茫茫》,豁达如《赤壁赋》,闲雅如《记承天夜游》......从文字而想见其为人,相识其生平事迹,明白其博大的情怀,绝不迟疑将书捧回家中逐步品读。一、林语堂对苏东坡极具推崇苏轼(1037年1月8日--1101年8月24日),字子瞻,号东坡居士,世称苏东坡,眉州眉山人(今属四川省眉山市),北宋著名文学家、书法家、画家,是中国历史上闻名中外的唐宋八大家之一。林语堂先生在《苏东坡传》序言中说:“我们未尝不行说,苏东坡是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎明黎民的好朋侪,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的阻挡派,是瑜伽术的修炼者,是释教徒,是士医生,是天子的秘书,是饮酒成癖者,是心肠慈悲的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的闲步者,是诗人,是生性诙谐爱开顽笑的人。

”林语堂笔下的苏东坡,可谓是人间不行无一难能有二的,在才俊辈出的北宋年间,苏东坡的诗、词、文、画均到达了至高无上的水平,是中国文学艺术史上稀有的全才;在政坛上,苏东坡是一个屡遭攻击而守正不阿、乐观豁达、政绩卓著的赤子。总之,作者绝不吝啬对苏东坡的推崇,将其奉为天地间的凤毛麟角,而这也是作者为苏东坡作传的初心。二、宦海沉浮不改乐观天性爱民之心苏东坡早年成名,进入仕途,未曾想随后的人生却在宦海漩涡中崎岖起伏。

公元1079年,苏东坡因“乌台诗案”被捕入狱,出狱之后,被贬谪黄州任团练副使,这段时间的遭遇最能体现他的人生哲学和生活态度,也是他不停走向成熟和老练的历程。这个职位相当低微,为了弥补生计,苏东坡便领导家人在城东开垦了一块坡地,“东坡居士”的名号就是他在这时起的。他已往也曾想弃官为农,没推测在这种情形之下被迫成了农民。纵然被迫为农,苏东坡也是一个悠然自得、快乐满足的农民,他筑水坝、建鱼池、移树苗、吊水井,种稻谷,与酒监、药师、医生、农民为邻为友,充实显示出了他豁达乐观的天性,优哉游哉过着神仙般的生活。

此时,他两度与诗人朋侪饮酒夜游赤壁,写下了前后《赤壁赋》和著名的《念奴娇·赤壁怀古》,抒发对昔日英雄人物的纪念和敬仰之情,同时透露出与时不遇的抑郁和人生如梦的落寞,但表达上格调高昂、气象磅礴、境界弘大,虽然政治上失意,却从未对生活失去信心,这就是他此时庞大心情的集中反映。今后不久,苏东坡再度身不由己卷入政治的漩涡,他二度遭到陷害被流放到岭南,在岭南时,虽已失去权力职位,但当地学者、官员无不以结交这位良好的诗人为荣。苏东坡仍然热心公益,使用当地太守朋侪的气力,做了许多惠民利民之事。

如推广“秧马”,农民可以坐在上面插秧,既快速又节约劳力;提倡开办公立医院,为黎民解决疾病之苦;提出详实可行的饮水入城计划等等,无不彰显了他一心为民的赤子之心,正如他对官员朋侪所言“为官之道,在于吏畏民爱”。正当苏东坡以为晚年可以在惠州安居下去之际,他又被贬谪至更偏远的海南岛,这在其时是中国文化藩篱之外的地方,基础不适于人居住。这位已经62岁的老人,再次拖着疲累的身躯渡海到了海南岛。岛上可以说要什么没什么,可是他那奋不顾身的精神和达观的人生哲学不许他失去人生的快乐,他写给朋侪的信中说“尚有此身,付与造物,听其运转,盛行坎止,无不行者”。

他的这份乐观、顽强、轻松使他的政敌也无可怎样。三、读苏东坡获得的精神气力苏东坡的一生,起伏跌宕,饱经忧患拂逆。无论是荣居高位,还是崎岖潦倒南荒,苏东坡给后人的印象,或潇洒出尘,或平静自守,或童趣未泯。

甚至在海南岛时,食无肉、病无药、居无室,他仍保持着“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”的气魄,他坚执的性格正如狂风雨中的海燕,狂风雨越是猛烈,他就越是要激越地咆哮,自豪地飞翔。短短的六十多年,荣耀时不盛气凌人,艰辛时没有奴颜媚骨,怨天尤人,他的人性在逆境中更趋温厚和老实,并没酿成刻薄刻薄,所以,苏东坡过得快乐,无所畏惧,像一阵清风渡过了一生。苏东坡曾写道:“浩然之气......不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡矣。

故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。......” 读来敬仰之情,油然而生。他的人生旅程、他的诗词书画、他的浩然正气至今仍值得我们细细体味和纪念。

05格雷戈·麦吉沃恩认为“更少,但更好”正是一种恰逢其时的信条,选择做一名精要主义者也是一种恰逢其时的信条。——第十三纪检监察室 郑梅香《“更少,但更好”》——读《精要主义》有感格雷戈·麦吉沃恩所写的《精要主义》是一本关于“断舍离”的书,所谓断舍离,其内核就是:少即是多,学着给生活做减法,而书中所提出的精要主义的优秀之处在于明确提出了做减法的目的是“更少,可是更好”。

书中先容了精要主义者的三个焦点思维模式:选择、甄别、取舍,并将这种模式转化为一种系统化的法式,提出了养成精要主义者的三个方法,即探索、清除、执行。它旨在让我们把精要主义作为处置惩罚所有事情的思维模式和行为方式,资助我们挣脱无意义的多数,专注有意义的少数,让我们的人生更有效率、更有结果,最终实现小我私家孝敬峰值,实现小我私家对国家、社会孝敬最大极致。精要主义者提出的问题是“我要的是什么”,这是断舍离思想在事情领域的一种运用,它提倡的是选择的艺术,是一种自律的、系统的方法。只管通过阅读对精要主义思维模式会有一定认识,但观点仅仅是停留在纸面上的文字,怎样才气把观点转化为自己的认知,指导行动、付诸实践从而发生实效却并不简朴。

要真正成为一个精要主义者,不仅要学习方法,更要从认识上改变我们对世界、对事物的看法,在行动上努力践行精要主义养成三部曲:探索—清除—执行。精要主义者会在第一步曲——探索上尽可能花更多的时间,去倾听和分辨,质问和思考。

毕加索说过:“没有伟大的孤苦,一切严肃的事情都无法做成。”所以精要主义者首先必须是精彩的视察家和优秀的听众,明白抽身而退,平静清明地探索人生,能区分无意义的多数和有意义的少数,做出正确的“选择”,只有区分并选择“正确的事”,才气迈进“精要主义殿堂”的门槛,要视选择为一种战无不胜的气力,找到合适的时间,以恰当的方式,去做重要的事情。精要主义养成的第二步曲——清除,是挣脱不需要的工具,舍弃多余的废物,隔离不须要的关系。

要努力做到三点,一要有勇气,有优雅说“不”的气力。这不是要求对所有事情都全盘拒绝,而是在于拒绝不重要的事情,以便承接真正重要的事情。二要懂放弃,止损就是最大的赢。

许多时候我们难以放弃,是因为支付太多时间和精神,如果没有获得收益就选择放弃,会让我们以为遗憾和惋惜,所以不愿放弃,这是很是普遍的淹没成本现象,而现实教会我们要正面看待错误,要有脱手止损的智慧,才气获得更多的时机。三要设界限,界线会带来自由。精要主义者需要给自己划定“界线”,通过界线来掩护时间,使之免受挟制。

清晰的界线能让我们更努力主动地淘汰种种要求和累赘之事,让我们的注意力能够真正获得解放,聚焦于真正重要之事。精要主义养成的第三步曲——执行,设计一整套体系让有意义的少数做起来绝不艰苦。

精要主义的养成,通过探索、清除到执行,是一个自然本能的历程,是水到渠成的知行合一。精要主义者不是用意志力和蛮力来逼着自己去执行,而是告诉我们通过系统的方法来设计一整套体系让执行绝不艰苦,包罗思量无法预知的事情存在,设置回转腾挪的空间;做好完善的准备,更宽松地预计任务完成时间,预估可能存在的风险;从小处着手,缔造动力,确定焦点目的,为小胜喝彩;认识通例的气力,完成重要事物也是熟能生巧;先难后易,先啃最难啃的骨头;专注享受当下,心无杂念。简言之,就是教会我们将“更少,但更好”运用到事情生活的方方面面。

雨果说:“世上有一种工具比所有的军队都更为强大,那就是恰逢其时的一种理想。” 格雷戈·麦吉沃恩认为“更少,但更好”正是一种恰逢其时的信条,选择做一名精要主义者也是一种恰逢其时的信条。

精要主义是对人生与事业的断舍离,让我们能专注于真正重要的事物,让我们自律地追求更少,它为我们阐释了精要主义对简化人生的特殊意义,也为我们计划了一条步骤清晰的精要人生实现路径,这条路不仅仅通向乐成,还看护着一个有意义、有目的的人生。供稿 | 省纪委监委机关党委编辑 | 吴菲 王敏。


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